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杭州茶楼笔记-喜欢茶的朋友可不能错过!

可以说茶馆已成为当时社会生活不可忽视的重要场所,浓缩了近代杭州的地域文化特征及风土人情、市井百态,是我们观察近代杭州社会的一个绝好的窗口。杭州的茶名扬海外,历史悠久,她的雏形约在唐代中叶以前就已出现。宋以后茶的周边产业发展很快,尤其是南宋定都杭州时,给茶馆业的兴起带来了巨大契机,杭州茶馆也因此兴盛一时。到了清代,随着社会经济进一步发展,市民阶层不断扩大,出现了一大批既有钱又有闲的如八旗子弟之类的人,要求有一种多功能的大众活动场所,供不同层次的人在其中休闲、饮食、娱乐、交易,茶馆由于兼具这些功能,成了首趋一指的选择,得到了迅猛的发展。

近代是杭州茶馆业的鼎盛时期,据说,从清初直到民国末年,杭州茶馆遍及城乡,最多的时候颇具规模的大型茶馆就达三百多家,小型茶馆、茶摊更是不计其数,空前繁荣。        在各类书籍中记载:杭州城内,各水陆码头,交通要道,商贸集市地,都是茶馆密集之处,譬如南星桥,清河坊、羊坝头、官巷口、闹市口、涌金门、火车站、石牌楼、盐桥、菜市桥、狮虎桥、大关、卖鱼桥、拱宸桥等地方。清末,西湖上城墙高耸,游船码头多在涌金门一带,这里的“三雅园”、“藕香居”两茶馆很有名气。其中“藕香居”是某尼姑所开,门对西湖,三面临水,多栽荷花,远山近水一览无馀,为非常清静高雅的品茗场所。此处有两幅非常有名的茶联。(喝茶其实就是品味这里的艺术气息)茶室中一联云:“欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人。”外边茶亭柱上一联云:“四大皆空,坐片刻无分尔我。两头是路,吃一盏各自东西。”

现在杭州中国茶叶博物馆里珍藏着一把大铜茶壶,直径达一米五,上有“吴山张鲁祖师殿”字样,就是当年吴山茶室的遗物。而前面说的马二先生品尝的蓑衣饼,乃杭州久负盛名的茶食,细面精致油炸而成,酥脆可后,最宜佐茶。据说早先叫“酥油饼”,而用杭州话念,“酥油”与“蓑衣”音相近,加之饼层细密,后人因此也称之为“蓑衣饼”。清代丁立诚有诗云:“吴山楼头江湖景,品茶更食酥油饼。酥油转音为蓑衣,如人雅号缤纷题。”

        大茶馆多为两楼,建筑古朴高雅,气势不凡。茶楼门口,设有专门的钱摊,多用铁丝笼子罩住些银角、铜板零碎小钱,供人兑换付帐,收取微量手续费。一楼为普通大众饮茶处,因而陈设简单,茶价也低廉。也有的一楼不卖茶,而是出售点心、面食或其他商品。二楼轩敞开阔,装璜布置考究,才是有钱人品茗之所。茶客上得楼来坐定,便有茶房殷勤迎来,先绞一条热毛巾给擦脸用,同时小心询问:“喝红还是绿?”旋即从特制的茶叶盒中取出茶叶,放入细瓷盖碗内,拎起白铜长嘴大壶,熟练流畅地注入热水。茶客饮茶没有时间限制,碗中茶一少,茶房便来续水,还不时递上热毛巾,服务周到。当然,茶客临走付茶钱时,是要给茶房小费的。

        茶馆的营业方式注定了茶馆的生死,所以早在古代,茶馆的营业方式就很完善,各家都有自己的高招。一类是在茶馆中安排曲艺表演,这是从宋代流传下来的方式。到了近代随着一些曲艺品种的成熟而更为兴盛。曲艺有多种,杭州茶馆中表演的最多的是评话艺人的说书。清代人黄模的《说书》诗云:“剑戟飒浮空,风云谈笑中。摇头类优孟,抵掌现英雄。委巷从教塞,书生孰最工。请看新报纸,早降幸诸公。”即是描写在茶馆中说书之事。清同治、光绪年间,茶馆书场发展很快。到了民国时整个杭州茶馆书场多达两百余家。可以说稍大一点的茶馆都设有专门书场,请说书艺人进馆表演。书场格式大多一致,即主要位置摆上一张桌子,居高临下,面对茶客。艺人们说的多为长篇历史故事,情节紧凑,生动有趣,到一定时间打个关口猛然刹住,一句“要知后事如何?且听下回分解。”便把迷于此道的人第二天又吸引回来。茶馆老板和曲艺艺人之间利益分成有约定成俗的规定,一般情况下,来茶馆书场的茶客须购票入座,门票里就包括茶资和听书费两部分,茶资当然全入茶馆老板囊中,听书费则双方分成。如果有人另行点唱,收入则全归艺人。除了评话说书外,还有不少曲艺品种也选择茶馆作为表演场所,如说唱评词的有水沟口巷的涌昌茶馆,祠堂巷的宝泉居、新娘子茶馆、闹市口的杨冬林茶馆。演唱杭摊的有湖滨的宴宾档、昭庆寺前的望湖楼等茶馆。演唱杭州地方曲种杭曲的也有数十家之多。总之,曲艺选择茶馆作为生存场所和立足之地,而茶馆也把曲艺作为招徕生意的手段。

        吴山是赏景品茗的绝佳处,吴山俗称城隍山,风景迷人,寺观很多,四季游人不绝。清人范祖述《杭俗遗风》中说:“吴山茶室,正对钱江,各庙房头,后临湖山,仰观俯察,胜景无穷。下雪初晴时之候,或品茗于茶室之内,或饮酒于房头之中,不啻置于琉璃世界矣。”吴山脚边的“鼓楼茶园”,环境清幽,冬暖夏凉。山上的“茗香楼”亦为养鸟爱好者聚会之所,都是当年有名的茶馆。

        清代小说家吴敬梓在乾隆年间来杭州游玩,对吴山茶室印象很深,在《儒林外史》中花了大量笔墨描述了“马二先生”上吴山品茗的情况:马二先生来到山上的一条大路上,见着“一间一间的房子”,那房子“也有卖面的、也有卖茶的、也有测字算命的。庙门口都摆着茶桌子。这一条街,单是卖茶就有三十多处,十分热闹。”“马二先生正走着,见茶铺子里,一个油头秽面的女人招呼他吃茶。马二先生别转头来就走,到间壁茶室泡了一碗茶。忽见有卖的蓑衣饼,叫打了十二个钱的饼吃了,略觉有些意思。”马二先生继续走了上去,“又看见一个大庙门口摆着茶桌子卖茶,马二先生两脚酸了,且坐吃茶,吃着,两边一望,一边是江,一边是湖,又有那山色一转围着,有遥见隔江的山,高高低低,忽隐忽现。”此虽为小说,但真实地描绘了当年吴山茶事之盛况。
            

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茶人茶事:他的基地化生产模式,让面临倒闭茶厂焕发活力

.... 为尽快使企业起死回生,卢保春采取了一系列措施。在人员上,他毫无条件地接纳下岗职工20余名,并为他们办理养老、医疗等各项社会保险。技术人员没有后顾之忧,对企业也产生了归属感,因此他们都非常自觉地拼命工作。卢保春说,这些职工都是富有经验的“老专家”,一旦机制活了,他们的工作业绩肯定不凡。接手茶厂丈量茶园时,卢保春回忆说,一位老茶园管理员不管走到哪片地里,都能一口说出总面积,并能具体到小数点后两位,比后来丈量的数字还要精确。这令在场的人非常惊讶,最后干脆放弃丈量,直接记录管理员报数。

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小议茶馆:小孩不懂喝茶,该收茶位费吗

不会喝茶的小孩也被收取茶位费,对此已争论多时,虽未有定论,很多成年市民也只能无奈接受。日前,几家茶楼都对一个3岁多的小孩收取“茶位费”,让张先生很为自己

的儿子“抱不平”。.... 

对此,广州市消委会有关负责人则表示,由于物价局没有对小孩的茶位费进行硬性规定,所以只要没有违反价格法,酒家就有这种自主的企业行为能力,但他建议广州的餐饮行业应向公交、公园、铁路对小孩有明确优惠的部门学习,考虑小孩并不会喝茶的实际情况,给予小孩适当的优惠,这样也可以更好地提升广州餐饮业的整体竞争力。

 

 

茶餐厅基本概况介绍

茶餐厅是一种起源于香港的快餐食肆,提供揉合了香港特色的西式餐饮,是香港平民化的饮食场所。随着香港人口的移动和香港文化的传播,香港以外的地方也不难找到茶餐厅的

踪影,中国大陆、海外的唐人街等有茶餐厅算是寻常不过。

附图是一般茶餐厅的布置格局。

在香港,茶餐厅遍布各区,营业时间不定,通常由早上6时至凌晨,旺角等繁忙地区的茶餐厅更可能通宵营业。....

山东青胡苦茶的古老故事:财主霸占茶园,甘茶变苦茶

很久以前,乌(山东)顶的青胡山宵几间茅屋,住着一对勤劳善良的夫妇。丈夫名叫阿勤,妻子叫阿秀。他俩长年累月开荒砌坎,种下好几百棵茶树,每年做出一百多斤好茶

叶。可是茶价贱,米价贵,辛苦一年卖得的茶钱只够买下半年粮,日子实在难过。后来,还生下了十个男孩,添了人口生活更苦了。

     那年“谷雨”,正是摘春茶的时候,米缸里又没米啦,阿勤只得跑到山外,向茶行财主借钱买米,阿秀把孩子放进茶筐里来到茶园摘茶,孩子就放在茶树下。茶摘了—半,想

给孩子喂奶,跑到茶树下一看,茶筐空空的,孩子不见了。她急得团团转,左找右找,终于在山沟里发现一条大蟒蛇躺在那里睡觉,肚皮胀胀的,在它的身边有孩子的小红布鞋,

阿秀明白了,孩子给蟒蛇吃到肚子里去了。她挑着茶,凄凄惨惨哭着回了家......

为何茶餐厅能红遍全中国:拿港式茶餐厅开刀

环境清爽、菜式明确、价格实惠、周遭的人看上去都还像那么回事,绝对不丢份,况且通宵营业,只有港式茶餐厅了。

    中国日报网环球在线消息:要了解香港,最简便的办法大约是傍晚时分走进一家人声鼎沸的茶餐厅。 

    透明门,雪青的灯光,电视声,全场雾气腾腾。精瘦的中年伙计眼睛一抬,不动声色,招呼你卡位就坐,五指一伸抓来五个杯,半透明状的硬塑杯,有两个就重重地搁在你面

前的玻璃桌上,玻璃下压着茶餐厅菜单,四周是明黄明绿的胶桌胶椅,墙上贴着明黄明绿的纸条“弛名牛腩饭25元”“潮州打冷15元”,……门口收银处铁定坐着一位肥嘟嘟疑似

老板娘的中年师奶,“叮”,打开抽屉,面无表情利落地把零钱丢出来——据说,许多移民到加拿大的香港人,什么都能忘记,一觉睡下,只有这茶餐厅一声叮,总在午夜时响起

。老玩童倪匡(著名作家)在旧金山一呆二十年,回流香港,第一时间就是同老友跑到一家茶餐厅,记者问他,他用极不标准的广东话嘻嘻地说:因为喱竇先是香港....

茶业:茶馆的多元化经营时代正在悄然来临

茶,首先是作为一种饮品被我们的祖先所发现、利用,在逐渐演变的过程中形成独到的一种文化。寻常的茶馆也大都是在这两个方向发展,其实茶真正的价值并未被完全开发

,茗香园开张迎客的意义不仅仅是为风光秀丽的崂山景区又添一道新风景,更是提醒我们,除了单纯的品茶之外,茶的价值还体现在采、制、膳、疗等各个方面。一般意义上的茶

馆对于茶的单项经营已经落伍了,茶馆的多元化经营时代正在悄然来临。

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西湖百茶汇中国名茶精品馆中都有些什么茶

龙谷丽人

    “龙谷”幽幽,名茶出岫

    “丽人”清清。君子好逑

    “龙谷丽人”茶、色、香味、形独具特色。外形条索浑直似眉。色泽翠绿显毫,香气清幽持久,滋味甘    醇爽口,叶底细嫩明亮,冲泡杯中,嫩芽直竖,婷婷玉立,似丽人起舞。具有高山云雾茶的特有韵味。

野生苦丁茶

    利用野生大叶冬青的芽叶,经科学方法精制而成。冲泡后,汤色黄绿,口感清醇、苦后回甘。长期饮用具有降血压、降血脂、清热解毒、消炎、止渴、减肥等功效,是理想的纯天然绿色保健饮品。

野菊米:

     产自浙江遂昌,其色形黄白如米状,故称野菊米。其性味苦寒,长期饮用有清热解毒、消炎、杀菌、降血压、抗辐射、减肥健美等功效。可把菊米拌和在茶叶中混窨,制成菊米茶,其效更佳。

   

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玉山古茶场-上千年历史的中国茶文化活化石

千年国宝现磐安,具有上千年历史的中国茶文化活化石——玉山古茶场,在沉寂了数百年之后终于又被世人发现。据考证,磐安玉山古茶场已有上千年的历史,集茶叶生产,

展销,交易于一体,在国内极为罕见,是中国茶文化史上的一座丰碑。文物是时间淘洗后留存的精品,是前代劳动人民智慧的象征,是一种文化的传习,更是后人研究历史,展现

当时人们生产、生活画面的一面镜子。古茶场就展现了当时磐安茶叶生产的繁荣景象。

  玉山古茶场,位于磐安玉山镇马塘村的茶场山麓,分茶场庙、管理用房、茶场三个部分,建筑坐北朝南,自西向东依次排列,占地两千九百四十平方...

原汁原味的东山老茶馆


我敢斗胆一言,曾经在茶馆多如星棋的江南,如今象这样依旧保留苏式“原汁原味”的茶馆,可谓寥寥无几了。   忽然心血来潮,想去看看这家茶馆,能否为历史留下一点“茶文

化”踪迹? 茶馆座落在姑苏东山的西街上,很偏僻,我辈如不是特地去,平时是很少有机会到那里的,即使是路过也好。走进西街口,已到了所谓的“老街”,风貌与新街大相径

庭,给人恍若隔世之感。老街街面用长麻条石铺就,一块紧挨一块,下面是暗渠,作泄洪排水之用。走完约一百多块麻条石,拐过好几个弯道,茶馆就到了。它藏在小镇深处,藏

在岁月深处,静静的,像位与世无争的老人。
 
      茶馆是幢平房,没有店名、也没有招牌,三开间,门前是一排长长的塞板,旁边安着两口大水缸。因为天气冷,塞板没有全上好,留下几块让人进出。进入里面,只见雾气

袅袅,已经坐满了茶客。店主人姓郭,是位年逾古稀的老妇人,满头白发,背稍驼,穿着青蓝布衣裳。曾经相识,一说明来意,老人显得很开心,毕竟“采访”她的人极少。一坐

定,便开始了她的“三海经”,她打着手势,介绍着她那只“老虎灶”:“喏,三只烫罐,一只中锅、一只积锅,还是老样子,祖上传下来到现在哉!”说着,顺手用铁漏斗往灶

口倒了一畚箕木屑花,叹口气:“哎,老底子烧砻糠,现在只好烧这个了!”听口气,她觉得砻糠比木屑好。说话间,老人用笤帚扫了一下锅盖上的屑粒:“吃伲格碗饭,漏斗、

笤帚、畚箕,这三样‘行款’(茶馆里的谋生工具)样样派用场,不能缺。这三样东西我已经摸了一世哉!”话味里既有无奈,亦有自豪。

      我浏览了一下店堂,排满了八仙桌、长桌、板凳,茶客绝大多数是老年人,极少中、青年人,老人们有的在搓麻将,有的捧着茶壶闲坐、闲聊,有的默不作声,只在一旁静

静地听着;空气里弥漫着呛人的咽叶味,渗和着茶味,混在一起味道怪怪的,如同烧着的霉稻草。别看这些老人虽然都是农村大爷,吃茶么,哪儿都能吃,他们齐齐地来到茶馆里

,主要享受的是一种氛围、一种情趣、一种滋味,他们看重茶馆,这些才是最重要的,要不,他们中的大多数人,怎肯数十年如一日,在大清早起床,摸着黑,头戴星星,身披露

水去赶这个藏在小镇深处的老茶馆呢!或许茶馆里的这种怪味,才是他们最感亲切的气味呢,缺了它,他们一定会感到生活显得枯燥又乏味。

      老茶馆存在已经有年头了,“井”字型的木梁木柱已有点歪歪斜斜,墙壁上斑斑驳驳;四周的木窗和落地长窗上的明瓦片,已经掉了许多,显得千疮百孔,整个茶室告诉你

:它生活在遥远的历史里。老人见我审视的样子,接上话头:“伲格爿店已经有一百多年哉,爷娘手上就开出来哉……”我看她兴趣来哉,就给她递了一枝烟,她一看是中华牌,

连忙把手往围裙上擦擦,接住后深吸一口,如数家珍:“伲格爿店在爷娘手里蛮兴旺格,店堂里茶客经常有上百个人呢。

       堂倌有两个,一正一副,正的负责招呼客人,副的负责提铜吊子开茶,还有烧火工、挑水工,场面蛮大。茶分两档,有大茶、小茶,大茶泡的是龙井、雨前,五个铜板一壶,一把紫砂壶两只白瓷杯,高档客人两个合起来吃格,吃格辰光不会太长;小茶泡的是粗叶老瓣、炒青,三个铜板一壶。基本上是低档客人吃的。最‘贵’的是‘元宝茶’,在年初一吃的,白茶杯里放一只青橄榄。吃元宝茶是有规矩格,茶壶口要对准茶杯口摆,不能歪,表示肥水不外流,图个吉利。茶钿一般由客人随便拨,但不会少拨,新年新世,再小器的人也不会小器,生怕人家说闲话的。年初一摆的元宝茶,即使老茶客不能来,也要摆在桌上连候五天才撤下去,表示尊敬……茶客假使肚皮饿,可以喊点心,伙计去附近的面店说一声,一歇歇托面碗的长盘就过来哉。”老人十分健谈,眼神亮亮的,她的话,如同描述了一幅市井风情画,令人玩味无穷。那口中吐出的烟雾,象店堂里的茶雾一样,缭缭绕绕,浑浑沌沌。我知道,我在怀恋着当今,而老人在怀恋当年的光景,同一间茶馆,却成了两代人对两段历史在同一地点的对话,现实和往昔既真实又虚无。

    “倷已经七十多哉,准备开到啥辰光歇手呢?”我问老人。

      她似乎早有准备,接口道:“做一日算一日,只要动得动就做下去。再说老茶客到啥地方去吃茶呢?想想年纪大的人也蛮作孽,呒啥地方去,几十年在茶馆里孵惯哉!哎……”老人露出一丝伤感,见我同情的样子,她自嘲地笑了笑:“人么总归这个样子,呒啥办法格,过一天混两个半天,图图快活算哉!”说话间,有些茶客要离去,递给她几毛钱,老人把皱巴巴的票子扬了扬:“少许赚点生活钿,总归比依赖子女好!”她对过日子的旷达、满足、淡泊,与她所处的那种氛围和境况十分吻合,这令我莫名地感动。生活在这种层面上的人,谁说不是高尚的呢!比起那些钱来得不明不白、不干不净的人,她不知要高出多少倍呢!

   告别之际,我留恋地回顾这幢已处于风雨飘摇中的老茶馆,知道留给老人及这间破旧屋子的时间不会太长,或许,在我睁开眼睛的某一个清晨,老人已是百年过后,茶馆也已随她而去;那些老茶客也会象茶味烟雾一样,飞散在云雾缭绕之间。但愿,这些事情发生的时间,离我们远些更远些!

    目前,老茶馆依然无恙,它仍在小镇僻静处,送迎着常来常往的老茶客,还在诠释已留存千年的江南风情,还飘散着一如往昔的茶味烟雾。也许,它的存在,可以给现代化的生活添点“调味品”,增添一些朴质的情趣和人与人之间那种互相依存的、弥足珍贵的情愫。

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